对篆隶的爱好者而言，邓石如是一个"以隶入篆"的开山人物。他的字，是"雄浑古朴"的代表。

一、邓石如其人：一个"布衣书家"
邓石如（1743—1805），初名琰，字石如，后避嘉庆帝讳，以字行，更字顽伯，号完白山人、笈游道人。他出身寒门，一生布衣，以鬻书刻印为生。他性格淡泊自适，不慕荣利，好游山水。
他是清代碑学开山人物，被后世尊为"清代篆隶第一"。他的《白氏草堂记》，是学邓石如篆书的最佳入门范本。

二、书艺渊源：从刻印到碑学
邓石如的学书路径，史料记载他"早年学刻印"。
早年学刻印：他早年学刻印，打下了"金石"的底子。
广临秦汉碑刻：他后来广临秦汉碑刻，尤得力于石鼓文、泰山刻石、汉碑额。
以隶书笔法写篆书：他一改千年来玉箸篆的匀圆旧貌，篆书沉雄朴厚，隶书古朴遒劲，自成一家，世称"邓派"。
邓石如的"雄"，是"雄浑古朴"的雄。他的字看似"古朴"，实际每一笔都有金石气。他的篆书以隶书笔法写，笔法雄浑厚重，有金石气。

三、"以隶入篆"：人格与书风的统一
邓石如的字，是"以隶入篆"的体现。
这种"以隶入篆"，与他的性格有关。他淡泊自适，不慕荣利，好游山水。他的字之所以"雄浑古朴"，正是因为他把"金石"的精神融入了书法。他的篆隶，是"碑学"的产物。

四、一个值得留意的提醒
后世学邓石如的人，常以为邓石如"雄浑"，于是一味把字写得"粗重"，结果写成"墨猪"。这是对邓石如的误解。
邓石如的"雄"，是"雄浑古朴"的雄，不是"粗重"的雄。他的字看似"古朴"，实际每一笔都有精妙的控制。如果只学"雄"而不学"浑"，就会写成"墨猪"。
正确的学邓石如路径：先临《白氏草堂记》立笔法，再临《隶书咏梅诗》求古朴，最后临《篆书诗册》求沉厚。

结语
邓石如的字，是一个"布衣书家"的精神寄托。看《白氏草堂记》里那些雄浑古朴的笔画，你会发现：那不只是一手好字，更是一种"雄"的人生。